自殺ダメ


　（自殺ダメ管理人よりの注意　この元の文章は古い時代の難解な漢字が使用されている箇所が多数あり、辞書で調べながら現代で使用するような簡単な漢字に変換して入力しています。しかし、入力の過程で、間違える可能性もあります故、どうかご了承ください）



　本書は、本文復刻版『浅野和三郎著作集』の一冊として四六上製版で昭和60年7月に発行されたものの新装版である。復刻の原本は、心霊科学研究会出版部より昭和12年2月に出版されている。



　本物語は言わば家庭的に行なわれたる霊界通信の一にして、そこには少しの誇張も夾雑物もないものである。が、その性質上記の如きところより、これを発表せんとするに当たりては、亡弟もかなり慎重な態度を採り、霊告による祠の所在地、並にその修行場等を実地に踏査する等、いよいよその架空的にあらざることを確かめたる後、始めてこれを雑誌に掲載せるものである。
　霊界通信なるものは、純真なる媒者の犠牲的行為によってのみ信を措くに足るものが得られるのであって、媒者が家庭的であるか否かには、大なる関係がなさそうである。否、家庭的のものの方が寧ろ不純物の夾雑する憂なく、却って委曲を尽くし得べしとさえ考えられるのである。
　それは兎に角として、又内容価値の如何もこれを別として、亡弟が心を籠めて遺せる一産物たるには相違ないのである。今や製本成り、紀念としてこれを座右に謹呈するに当たり、その由来の一端を記すこと爾り。

　昭和十二年三月　浅野正恭

自殺ダメ


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　解説－本書を紐解かれる人達の為に－

　浅野和三郎

　本編を集成したものは私でありますが、私自身をその著者というのは当たらない。私はただ入神中のＴ女の口から発せられる言葉を側で筆録し、そして後で整理したというに過ぎません。
　それなら本編は寧ろＴ女の創作かというに、これも又事実に当てはまっていない。入神中のＴ女の意識は奥の方に微かに残ってはいるが、それは全然受身の状態に置かれ、そして彼女とは全然別個の存在－小桜姫と名乗る他の人格が彼女の体躯を支配して、任意に口を動かし、又任意に物を見せるのであります。従ってこの物語の第一の責任者は寧ろ右の小桜姫かも知れないのであります。
　つまるところ、本書は小桜姫が通信者、Ｔ女が受信者、そして私が筆録者、総計三人がかりで出来上がった、一種特異の作品、所謂霊界通信なのであります。現在欧米の出版界には、こう言った作品が無数に現れておりますが、本邦では、翻訳書以外にあまり類例がありません。
　Ｔ女にこうした能力が初めて起こったのは、実に大正五年の春のことで、数えてみればモー二十年の昔になります。最初彼女に起こった現象は主として霊視で、それは殆ど申し分なきまでに的確明瞭、よく顕幽を突破し、又遠近を突破しました。越えて昭和四年の春に至り、彼女は或る一つの動機から霊視の外に霊言現象を起すことになり、本人とは異なった他の人格がその口頭機関を占領して自由自在に言語を発するようになりました。『これで漸くトーキーが出来上った・・・・』私達はそんなことを言って歓んだものであります。『小桜姫の通信』はそれから以後の産物であります。
　それにしても右の所謂『小桜姫』とは何人か？本文をお読みになれば判る通り、この女性こそは相州三浦新井城主の嫡男荒次郎義光の奥方として相当世に知られている人なのであります。その頃三浦一族は小田原の北条氏と確執を続けていましたが、武運拙く、籠城三年の後荒次郎をはじめ一族の殆ど全部が城を枕に討死を遂げたことはあまりにも名高き史的事跡であります。その際小桜姫がいかなる行動に出たかは、歴史や口碑の上ではあまり明らかでないが彼女自身の通信によれば、落城後間もなく病にかかり、油ヶ壺の南岸、濱磯の仮寓で寂しく帰幽したらしいのであります。それかあらぬか、同地の神明社内には現に小桜神社（通称若宮様）という小社が遺（のこ）っており、今尚里人の尊崇の的になっております。
　次に当然問題になるのは小桜姫とＴ女との関係でありますが、小桜姫の告げる所によれば彼女はＴ女の守護霊、言わばその霊的指導者で、両者の間柄は切っても切れぬ、堅き因縁の絆で縛られているというのであります。それにつきては本邦並びに欧米の名ある霊媒によりて調査を進めた結果、ドーも事実としてこれを肯定しなければならないようであります。
　尚面白いのは、Ｔ女の父が海軍将校であった為に、はしなくも彼女の出生地がその守護霊と関係深き三浦半島の一角、横須賀であったことであります。更に彼女はその生涯の最も重要なる時期、十七歳から三十三歳までを三浦半島で暮らし、四百年前彼女の守護霊が親しめる山河に自分も親しんだのでありました。これは単なる偶然か、それとも幽冥の世界からのとりなしか、神ならぬ身には容易に判断し得る限りでありません。
　最後に一言しておきたいのは筆録の責任者としての私の態度であります。小桜姫の通信は昭和四年春から現在に至るまで足掛八年に跨りて現れ、その分量は相当沢山で、既に数冊のノートを埋めております。又その内容も古今に亘り、顕幽に跨り、又或る部分は一般的、又或る部分は個人的と言った具合に、随分まちまちに入り乱れております。従ってその全部を公開することは到底不可能で、私としては、ただその中から、心霊的に観て参考になりそうな箇所だけを、成るべく秩序を立てて拾い出してみたに過ぎません。で、材料の取捨選択の責は当然私が引き受けねばなりませんが、しかし通信の内容は全然原文のままで、私意を加えて歪曲せしめたような箇所はただの一箇所もありません。その点は特に御留意を願いたいと存じます。

自殺ダメ


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　小桜姫物語

　修行も未熟、思慮も足りない一人の昔の女性がおこがましくもここにまかり出る幕でないことはよく存じておりまするが、こうも再々お呼び出しに預かり、是非詳しい通信をと、続けざまにお催促を受けましては、ツイその熱心にほだされて、無下にお断りも出来なくなってしまったのでございます。それに又神様からも『折角であるから通信したがよい』との思し召しでございますので、今回いよいよ思い切ってお言葉に従うことにいたしました。私としてはせいぜい古い記憶を辿り、自分の知っていること、又自分の感じたままを、作らず、飾らず、素直に申し述べることにいたします。それがいささかなりとも、現世の方々の研究の資料ともなればと存じております。何卒あまり過分の期待をかけず、お心易くお聞き取りくださいますように・・・・。
　ただ私として、前以てここに一つお断りしておきたいことがございます。それは私の現世生活の模様をあまり根堀り葉堀りお訊ねになられぬことでございます。私にはそれが何より辛く、今更何の取り得もなき、昔の身の上などを露ほども物語たくはございませぬ。こちらの世界へ引き移ってからの私どもの第一の修行は、成るべく早く醜い地上の執着から離れ、成るべく速やかに役にも立たぬ現世の記憶から遠ざかることでございます。私どもはこれでも色々と工夫の結果、やっとそれが出来て参ったのでございます。で、私どもに向かって身の上話をせいと仰るのは、言わば辛うじて治りかけた心の古傷を再び抉り出すような、随分惨たらしい仕打ちなのでございます。幽明の交通を試みられる人達は常にこの事を念頭に置いて頂きとう存じます。そんな訳で、私の通信は、主に私がこちらの世界へ引き移ってからの経験・・・つまり幽界の生活、修行、見聞、感想と言ったような事柄に力を入れてみたいのでございます。又それがこの道に携わる方々の私に期待されるところかと存じます。無論精神を統一してじっと深く考え込めば、どんな昔の事柄でもはっきり思い出すことが出来ないではありませぬ。しかもその当時の光景までがそっくりそのまま形態を造ってありありと眼の前に浮かび出てまいります。つまり私どもの境涯には殆ど過去、現在、未来の差別はないのでございまして。・・・・でも無理にそんな真似をして、足利時代の絵巻物を繰り広げてお目にかけてみたところで、大した値打ちはございますまい。現在の私としては到底そんな気分にはなりかねるのでございます。
　と申しまして、私が今いきなり死んでからの物語を始めたのでは、何やらあまり唐突・・・・現世と来世との連絡が少しも判らないので、取りつくしまがないように思われる方があろうかと感ぜられますので、甚だ不本意ながら、私の現世の経歴のホンの荒筋だけをかいつまんで申し上げることに致しましょう。乗りかけた船とやら、これも現世と通信を試みる者の免れ難き運命－業かも知れませぬ・・・・。
　私は－実は相州荒井の城主三浦道寸の息、荒次郎義光と申す者の妻だったものにございます。現世の呼び名は小桜姫－時代は足利時代の末期－今から約四百余年の昔でございます。勿論こちらの世界には昼夜の区別も、歳月のけじめもありませぬから、私はただ神様から伺って、成る程そうかと思うだけのことに過ぎませぬ。四百年といえば現世では相当長い月日でございますが、不思議なものでこちらではさほどにも感じませぬ。多分それはじっと精神を鎮めて、無我の状態を続けておる期間が多い故でございましょう。
　私の生家でございますか－生家は鎌倉にありました。父の名は大江廣信－代々鎌倉の幕府に仕えた家柄で、父もやはりそこに勤めておりました。母の名は袈裟代、これは加納家から嫁いでまいりました。両親の間には男の子はなく、たった一粒種の女の子があったのみで、それが私なのでございます。従って私は子供の時から随分大切に育てられました。別に美しい程でもありませぬが、体躯は先ず大柄な方で、それに至って健康でございましたから、私の娘時代は、全く苦労知らずの、丁度春の小鳥そのまま、楽しいのんびりした空気に浸っていたのでございます。私の幼い時分には祖父も祖母もまだ在命で、それはそれは眼にも入れたいほど私を寵愛してくれました。好い日和の折などには私はよく二、三の腰元どもにかしづかれて、長谷の大仏、江ノ島の弁天などにお詣りしたものでございます。寄せては返す七里ヶ浜の波打際の貝拾いも私の何より好きな遊びの一つでございました。その時分は鎌倉は武家の住宅の建ち並んだ、物静かな、そして何やら無骨な市街で、商家と言っても、品物は皆奥深く仕舞い込んでありました。そうそう私はツイ近頃不図した機会に、こちらの世界から一度鎌倉を覗いてみましたが、赤瓦や青瓦で葺いた小さな家屋のぎっしり建て込んだ、あのけばけばしさには、つくづく呆れてしまいました。
　『あれが私の生まれた同じ鎌倉かしら・・・』私は独りそう呟いたような次第で・・・・。
　その頃の生活状態をもっと詳しく物語れと仰いますか－致し方がございません、お喋りついでに、少しばかり思い出してみることに致しましょう。勿論、順序などは少しも立っておりませぬから何卒そのおつもりで・・・・。