交霊会に関する心得。
「満腹の食事をした直後、或いは精神的ないし肉体的に疲れがひどい時、又は、会の雰囲気が調和に欠ける時は開かないこと。
会に先立って言い争いのような会話、或いは心理的にエネルギーを消耗するようなことをしないこと。精神は受身的に、そして身体は楽にする。
部屋の空気がムンムンする状態で開かないこと。会に先立って新鮮な空気を通しておくこと。
なるべくなら開会する前に三、四時間程明りを遮断しておく。ドアを閉じる前に芳香性の樹脂をほんの少量だけ焚くとよい。
開会中は物珍しさから勝手な要求をしてはならない。霊側で用意している計画を台無しにするからである。真剣で用心深い精神的態度を維持すること。特に、真面目で祈りに満ちた心で、より高い知識を求めて素直に耳を傾けること。常に霊的なものを求め、俗世間的なものは求めぬこと。
霊媒は自分の身を隔離してオーラへの影響を断った方がよいことがある。キャビネットを設けるのも一つの方法である。
音楽の効用について尋ねると-
「良い音楽であれば使用しても結構であるが、無くてはならぬというものではない。我々にとっては音楽より寧ろ静粛と集中心の方が大切である。どちらかといえば音楽は低次元の現象や未熟な霊にとって有効なだけであって、我々にとっては、いつも聞かされている音楽(サウンド)は何の効用もない。逆効果である場合すらある」
ある日の交霊会の後不快な臭気が漂ったので、そのことを尋ねると-
「会の霊的状態が悪かった為である。これで出席者の方に分かって頂けると思うが、会に先立っての会話は議論になったりケンカ腰になったり昂奮させるようなものは避けるべきである。高級な交霊を求める為には隔離された状態と瞑想と断食と祈りとが不可欠であるとされるのはそうした理由による。昔から霊覚者や霊能者はそれに気付いていた。我々も貴殿にしばしば身体をじっと静かに保つこと、精神を安らかに保つことの大切さを説いて来た。それを欠くと交霊会は危険である」
「交霊現象において我々が使用するエネルギーは、身体機能が(受身的状態であっても)正常に働いている時にのみ利用出来るのである。(激論などした後)脳が活発に働いていると、エネルギーは脳へ動員されてしまうが、受身の状態になるとそれが神経組織の方へ流れるので、我々はそれを利用する。消化器官が活動している時はエネルギーはそこへ集中されてしまう。突然のショックを受けると神経のバランスが崩れ、エネルギーは暫く散逸状態となる。
といって、受身の状態が無活動・無関心の状態になってしまうと、それも又困る。目の前で進行中のことへの関心を持続させること(集中力)が磁気性オーラ(後注)の流れを軽快で規則正しいものにし、それが霊側と人間側との連絡を完璧なものにする。公開交霊会で入神演説をする場合も、聴衆が一心に聞き入ることが、そうした磁気的調和状態を保たせることになる。
心配の念も禁物である。これには侵食する性質があり、受身的状態とは相反するものだからである。
(注)-人体から発するオーラには磁気性のものと電気性のものの二種類がある。具体的なことは『母と子の心霊教室』を参照されたい。
二つの埋葬地の中間に位置する家に滞在したことを咎められたモーゼスが「それがなぜいけないのですか」と尋ねたのに対してレクターと名乗る霊が-
「最近の貴殿は墓地に漂う臭気に一段と影響を受け易くなっているからです。その近辺で長時間寝たり呼吸したりしてはいけません。そこに発生するガスや臭気は鈍感な人なら大して害はないが、貴殿程に発達してくると有害です」
-でも、直ぐ近くではありません。
「二つの墓地の中間に位置しています。辺りの空気には貴殿の身体に有害なものが充満しています。
肉体が腐敗していく時に強烈な臭気を発散する。それが生者の呼吸する空気に混入し、それに引かれて自縛霊がうろつきます。どこからどうみても感心しないものであるが、霊的感受性が過敏な人間にとっては尚更有害です」
-墓地を嫌っておられるようですが、埋葬より火葬の方が良いというお考えですか。
「朽ちて行く肉体を生きた人間の生活の場のど真ん中に埋めること程愚かなことはありません。呼吸する空気が毒されてしまいます。もう少し進歩すれば、生きた人間に害になるようなことはしなくなるでしょう」
モーゼスの知人が霊にまんまと騙されたことについてインペレーターが-
「その知人に、一人で勝手に霊と交信することを中止させないといけません。このままでは邪霊集団の餌食にされてしまう。我々(組織的計画に基づいて働いている霊団の者)は所属するサークル以外のことには関与しません。それぞれのサークルに支配霊がおり、その支持の下に行動している。我々としては低級霊との交霊は絶対に避けるべきであると述べるのみです。危険に満ちています。その危険にわざわざこちらから近付くことはあるまい。嘘と誤魔化しばかりしている集団に関わり合ってはなりません」
-最近他界したばかりの人が二、三年で第七界(現象界の最高界)まで到達したというケースを御存知ですか。(多分どこかの交霊会に出席したら得体の知れない霊が二、三年前に他界したモーゼスの知人の名を騙って、もう最高界まで到達した、と自慢げに言ったのであろう。日本でもよくあるケースである-訳者)
「知りません。そういうことは有り得ぬことです。何もかも出鱈目です。そのようなことを言う霊と関わり合ってはなりません」
-霊能が悪霊によって邪悪な目的の為に開発されるということは有り得ますか。
「ある。大いにある。地上との関わりにおいては高級霊よりも低級霊の方が強力であるという事実から考えても、それが分かる筈である。彼等はその霊力を善の為には使おうとはしません。逆に、いずれは霊媒にとって害になるようなことをして、我々の本来の仕事に対する不信感を誘おうと企む。危険です。実に危険です」
「ベンジャミン・フランクリンが叩音(ラップ)現象による通信手段を発見していたこと、スエーデンボルグのお蔭で霊側が地上との交信の可能性を知り、関心を持つようになったことは事実です。その当時は地上と霊界の全ての住民がいつでも交信が出来るようになると信じられたのである。しかし人間側の無知と、霊側に直ぐに著名人の名前を騙りたがる者が多過ぎることで、その可能性が大幅に縮小されました。更には、指導に当たる霊の間で、例えば貴殿の知人のように、地上に戻ることを許すと忘れかけていた快楽を思い出させることになって必ずしも為にならないという認識が行き渡りました。そこでそういう霊は他の天体ないしは他の境涯へ連れて行かれており、従って地上との交信には出ません」
-その発見はこちらより先にそちらの世界でなされていたわけですね。
「全てこちら側でなされたことで、地上では何一つなされておりません。霊が発見して地上へ伝えられたものです。古代においてはラップのような手段は知られておりませんでした。これは現代特有のものです。古い時代においてはもっと物質性の少ない手段で交信が行なわれていたものです。珍しいケースを除いては物的手段を通す必要がなかったのです。霊と霊との直接の交信でした。が、人間が物質的になるに連れてその種の交信が減少し、ほんの僅かな人に限られることになりました。そこで信号による物的手段が発明されたのです」(この通信にはレクターとフランクリンの二人の署名が付いている)
(注)-フランクリンの没年は1790年であるから、スピリチュアリズムの発端とされるフォックス家におけるラップ現象より半世紀以上も前のことになる。が、その頃から霊界では着々と準備をしていたことがこれで分かる。
「満腹の食事をした直後、或いは精神的ないし肉体的に疲れがひどい時、又は、会の雰囲気が調和に欠ける時は開かないこと。
会に先立って言い争いのような会話、或いは心理的にエネルギーを消耗するようなことをしないこと。精神は受身的に、そして身体は楽にする。
部屋の空気がムンムンする状態で開かないこと。会に先立って新鮮な空気を通しておくこと。
なるべくなら開会する前に三、四時間程明りを遮断しておく。ドアを閉じる前に芳香性の樹脂をほんの少量だけ焚くとよい。
開会中は物珍しさから勝手な要求をしてはならない。霊側で用意している計画を台無しにするからである。真剣で用心深い精神的態度を維持すること。特に、真面目で祈りに満ちた心で、より高い知識を求めて素直に耳を傾けること。常に霊的なものを求め、俗世間的なものは求めぬこと。
霊媒は自分の身を隔離してオーラへの影響を断った方がよいことがある。キャビネットを設けるのも一つの方法である。
音楽の効用について尋ねると-
「良い音楽であれば使用しても結構であるが、無くてはならぬというものではない。我々にとっては音楽より寧ろ静粛と集中心の方が大切である。どちらかといえば音楽は低次元の現象や未熟な霊にとって有効なだけであって、我々にとっては、いつも聞かされている音楽(サウンド)は何の効用もない。逆効果である場合すらある」
ある日の交霊会の後不快な臭気が漂ったので、そのことを尋ねると-
「会の霊的状態が悪かった為である。これで出席者の方に分かって頂けると思うが、会に先立っての会話は議論になったりケンカ腰になったり昂奮させるようなものは避けるべきである。高級な交霊を求める為には隔離された状態と瞑想と断食と祈りとが不可欠であるとされるのはそうした理由による。昔から霊覚者や霊能者はそれに気付いていた。我々も貴殿にしばしば身体をじっと静かに保つこと、精神を安らかに保つことの大切さを説いて来た。それを欠くと交霊会は危険である」
「交霊現象において我々が使用するエネルギーは、身体機能が(受身的状態であっても)正常に働いている時にのみ利用出来るのである。(激論などした後)脳が活発に働いていると、エネルギーは脳へ動員されてしまうが、受身の状態になるとそれが神経組織の方へ流れるので、我々はそれを利用する。消化器官が活動している時はエネルギーはそこへ集中されてしまう。突然のショックを受けると神経のバランスが崩れ、エネルギーは暫く散逸状態となる。
といって、受身の状態が無活動・無関心の状態になってしまうと、それも又困る。目の前で進行中のことへの関心を持続させること(集中力)が磁気性オーラ(後注)の流れを軽快で規則正しいものにし、それが霊側と人間側との連絡を完璧なものにする。公開交霊会で入神演説をする場合も、聴衆が一心に聞き入ることが、そうした磁気的調和状態を保たせることになる。
心配の念も禁物である。これには侵食する性質があり、受身的状態とは相反するものだからである。
(注)-人体から発するオーラには磁気性のものと電気性のものの二種類がある。具体的なことは『母と子の心霊教室』を参照されたい。
二つの埋葬地の中間に位置する家に滞在したことを咎められたモーゼスが「それがなぜいけないのですか」と尋ねたのに対してレクターと名乗る霊が-
「最近の貴殿は墓地に漂う臭気に一段と影響を受け易くなっているからです。その近辺で長時間寝たり呼吸したりしてはいけません。そこに発生するガスや臭気は鈍感な人なら大して害はないが、貴殿程に発達してくると有害です」
-でも、直ぐ近くではありません。
「二つの墓地の中間に位置しています。辺りの空気には貴殿の身体に有害なものが充満しています。
肉体が腐敗していく時に強烈な臭気を発散する。それが生者の呼吸する空気に混入し、それに引かれて自縛霊がうろつきます。どこからどうみても感心しないものであるが、霊的感受性が過敏な人間にとっては尚更有害です」
-墓地を嫌っておられるようですが、埋葬より火葬の方が良いというお考えですか。
「朽ちて行く肉体を生きた人間の生活の場のど真ん中に埋めること程愚かなことはありません。呼吸する空気が毒されてしまいます。もう少し進歩すれば、生きた人間に害になるようなことはしなくなるでしょう」
モーゼスの知人が霊にまんまと騙されたことについてインペレーターが-
「その知人に、一人で勝手に霊と交信することを中止させないといけません。このままでは邪霊集団の餌食にされてしまう。我々(組織的計画に基づいて働いている霊団の者)は所属するサークル以外のことには関与しません。それぞれのサークルに支配霊がおり、その支持の下に行動している。我々としては低級霊との交霊は絶対に避けるべきであると述べるのみです。危険に満ちています。その危険にわざわざこちらから近付くことはあるまい。嘘と誤魔化しばかりしている集団に関わり合ってはなりません」
-最近他界したばかりの人が二、三年で第七界(現象界の最高界)まで到達したというケースを御存知ですか。(多分どこかの交霊会に出席したら得体の知れない霊が二、三年前に他界したモーゼスの知人の名を騙って、もう最高界まで到達した、と自慢げに言ったのであろう。日本でもよくあるケースである-訳者)
「知りません。そういうことは有り得ぬことです。何もかも出鱈目です。そのようなことを言う霊と関わり合ってはなりません」
-霊能が悪霊によって邪悪な目的の為に開発されるということは有り得ますか。
「ある。大いにある。地上との関わりにおいては高級霊よりも低級霊の方が強力であるという事実から考えても、それが分かる筈である。彼等はその霊力を善の為には使おうとはしません。逆に、いずれは霊媒にとって害になるようなことをして、我々の本来の仕事に対する不信感を誘おうと企む。危険です。実に危険です」
「ベンジャミン・フランクリンが叩音(ラップ)現象による通信手段を発見していたこと、スエーデンボルグのお蔭で霊側が地上との交信の可能性を知り、関心を持つようになったことは事実です。その当時は地上と霊界の全ての住民がいつでも交信が出来るようになると信じられたのである。しかし人間側の無知と、霊側に直ぐに著名人の名前を騙りたがる者が多過ぎることで、その可能性が大幅に縮小されました。更には、指導に当たる霊の間で、例えば貴殿の知人のように、地上に戻ることを許すと忘れかけていた快楽を思い出させることになって必ずしも為にならないという認識が行き渡りました。そこでそういう霊は他の天体ないしは他の境涯へ連れて行かれており、従って地上との交信には出ません」
-その発見はこちらより先にそちらの世界でなされていたわけですね。
「全てこちら側でなされたことで、地上では何一つなされておりません。霊が発見して地上へ伝えられたものです。古代においてはラップのような手段は知られておりませんでした。これは現代特有のものです。古い時代においてはもっと物質性の少ない手段で交信が行なわれていたものです。珍しいケースを除いては物的手段を通す必要がなかったのです。霊と霊との直接の交信でした。が、人間が物質的になるに連れてその種の交信が減少し、ほんの僅かな人に限られることになりました。そこで信号による物的手段が発明されたのです」(この通信にはレクターとフランクリンの二人の署名が付いている)
(注)-フランクリンの没年は1790年であるから、スピリチュアリズムの発端とされるフォックス家におけるラップ現象より半世紀以上も前のことになる。が、その頃から霊界では着々と準備をしていたことがこれで分かる。